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3月08日
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中国四大茶道流派_何者最贴近平常生活的正文:
有茶必有道，茶道一直以来都被看做是一种修身养性的生活方式。从煮茶、品茶开始，谈及内心、礼法、修养等。人所身处的不同环境也正是影响人对茶的悟性，从而在中国产生了四种茶道流派。即体现僧人的禅宗茶道，其在于修身;体现上流人物的贵族茶道，其在于品饮;体现文人墨客的雅士茶道，其在于茶韵;体现平民百姓的世俗茶道，其在于茶味。不同的茶道所侧重的点不同，
如今的禅宗茶道以日本茶道为主，源于中国却青出于蓝而胜于蓝。早在中国古时，佛教认为茶有三德，即能通夜不眠、能帮助消化、能抑制性欲。禅宗茶道以僧人种茶、饮茶为主。寺院本就是一个与世无争的清净之地，一杯茶一颗平静的心。因此禅宗茶道依然保持着茶之纯真、质朴的品格。贵族茶道以贡茶发展而来，其源于明清时期的潮闽功夫茶。贵族茶道的主体是皇族、达官贵人、豪门乡绅等有头有脸的人物，他们可以不懂诗词，不晓书画，只需将权利和富贵推向顶峰。在这样的世界里，茶早已摒弃了原本的纯洁，沾染上了富贵的气息。因此，贵族茶道失去了茶之本真，是一种富贵的炫耀，甚至在封建时代成为了百姓生活困难的始作俑者。可以说雅士茶道正是中国茶文化的推助力，正是有文人雅士诗词歌赋的参与才令茶从原本的默默无闻的生活必需品提升为一种文化。就如酒能消愁一样，茶在文人雅士之中充当一种集思抒情的功能，正是因为有茶，文人雅士才能寄情于茶。可以说，雅士茶道正是茶文化的起源，文人雅士给了茶一个冷静、务实的标签。茶是一种俗物，也是一种雅物。这就要看茶到底被放在怎么样的位置上，入官场便沾惹名利，入江湖，便沾染情义，入寻常百姓家，便是一身质朴之气。这便是世俗茶道的体现，它可以是富贵、是名利、也可以是茶本身的质朴。经过了历史的漫长演变，茶早已身居多重身份。但无论是贵族茶道，雅士茶道，还是禅宗茶道，作为大众化的茶最受欢迎的就是世俗茶道。中国的茶道源远流长，除了以上的四类茶道外，还萌生了其他的小茶道。但无论是哪一类的茶道，我想都没有世俗茶道受欢迎。世俗茶道形象多变，并且是一种与是生活融合贴近的茶道。标签：
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