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　　游文化领域讲究旅游理蕴与艺术，称之为游道。朱熹作为宋代理学集大成者，对旅游也情有独钟。奇秀甲于东南的武夷山水、杂五方之俗的地方风土人情和儒、释、道三家合流的文化氛围孕育出了朱熹的游观意境。本文试就其游道进行概括与浅析，以期抛砖引玉。

　　一、“书史之外，酷爱山水”――悠游有度

　　宋代的经济、文化繁荣，旅游活动盛极一时。风景佳处楼台、亭榭广泛建立，僧侣们在名山胜地开山创寺，修筑道路，旅游设施日趋完备。士人漫游成风，甚至到了贫者也解质借兑，带妻挟子，竟日嬉游，不醉不归的地步。

　　，在天心寺吃过斋饭，朋友提议去山里巡巡，看看山里的茶园。成日呆在屋内抱怨着闷坏了的我，早已对山林心心念念的了，此时，自是欢呼不已。

六月的山林郁郁葱葱，鸟鸣蝉歌不绝于耳。呼吸间是隐隐的山花和树木枯干了的味道。此时，最适合深呼吸了行走中，暂时忘了尘世的一切，包括因果善恶。希翼中，那些餐风饮露的茶树，是否真如书里描写的，是一些寂静脱俗、与世无争、澹然冷眉的仙子幻化的呢？开始的路还算好走山上有一些野杨梅树，“果子刚刚被打下来泡在酒坛子里了，改天你带一坛杨梅酒回去！”我记起来了，朋友的家里，是有刚刚泡着的杨梅酒，红红的扬梅着实惹眼，可以让人暗暗吞口水的。尽管，我不是酒鬼。

　　才是山,不是北方的山,断壁、危岩,光秃秃的,像一尊尊缺乏生机耄耋之年的老者;这是南方的山,秀丽、挺拔、雄浑、苍茫,像一个个葳蕤盎然、顶天立地的男子汉。

　　乍进武夷山,只觉得千山万壑向我涌来,心,早就像一只追云逐日的雄鹰,扑进了武夷山第一峰的怀抱。

　　汽车像一只甲虫一样在群山中穿梭爬行,进入武夷山自然保护区,那连绵起伏的云峰恰似一群群腾云驾雾的神兽向我扑来。深涧处,那一尘不染的溪流在弹奏着森林圆舞曲,成群结队的马尾松、木荷等阔叶树在森林中赛跑,桂花探头探脑地伸出白色的小嘴,吐出阵阵浓浓的幽香;一排排婷婷玉立的绿竹,像多情的南方姑娘抛来层层绿色的秋波,素有活化石之称的南方铁杉用斑驳的苔藓向我讲述着怎样侥幸地躲过了第四纪冰川的侵袭……

　　5月14日，第十四届海峡西岸武夷国际投资洽谈会暨武夷山国际旅游节休闲养生文化论坛，在武夷山高尔夫大酒店国际会议厅举行。来自大陆和台湾的专家学者汇聚一堂，共同为南平市发展养生产业出谋划策。

　　全国休闲标准化技术委员会主任、中国旅游协会休闲度假分会秘书长魏小安；中华两岸旅游发展协会理事长沈冠亚；2009年中医药行业最具影响力人物、国防大学医院中医科主任、北京金匮中医研究院院长林万硕等特邀专家结合各自的经验，从不同的角度对武夷山的养生产业发展提出了宝贵的意见和建议。

　　专家们指出，武夷山具有“双世遗”品牌，生态资源丰富，文化底蕴深厚，有适合发展养生的各类旅游资源、自然养生资源和历史文化资源，养生产业发展空间十分广阔。养生专家们根据大武夷现有的旅游资源整合归纳出9大养生方式，茶道养生是其中最重要产品之一，应进一步深化开发。

　　200多年前，亚欧大陆上最有实力的俄国意识到中国南方茶叶的重要价值，并以商业贸易的方式写入中俄贸易的诸多条约中。从此，万里茶道起点的坐标定位在了武夷山。晋商南来北往的脚步也踏出了一条贯通中国南北的茶叶商贸之路，万里茶道由此产生。

这条承载着武夷茶叶贸易的万里茶道，在经历了150多年的商贸互动后，不断得以拓展、延伸，向中国长江两岸的产茶区、边疆茶区辐射。随着太平天国战争的爆发，长江水路受阻，两湖的茶叶生产大量向汉口靠拢，这给南下武夷山收购茶叶面临困境的晋商，带来了生机。他们把收购茶叶的目标折向两湖，在安化、羊楼洞、武汉重新开辟茶叶供货市场。

　　武夷山:骏德茗茶再推红茶新品

　　众所周知，红茶最早产于福建省武夷山。如今，坐落于福建武夷山国家级自然保护区桐木村武夷山市骏德茶厂更是在2011年再推新品―金玫瑰、小种红袍，不禁让人称赞“武夷真是神仙境，产灵芝又产茶”。

　　金玫瑰与小种红袍属红茶类，它们是骏德茶厂在秉承品质第一优良传统基础上加以创新创作而成。它们色泽乌润，泡水后汤色红浓，香气怦然，滋味醇厚。常饮此茶，还可带来提神益思、抗衰老延年益寿等功效。

　　金玫瑰与小种红袍发挥了自身特性，闻之香气四溢，吃之口味醇厚，其独特之处主要因其生长在桐木村。桐木村位于华东六省一市最高峰黄岗山。这里高山云雾缭绕吸天地之精华，是天然的氧吧，无任何污染，水质优良。